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第412章首辅和次辅之争,儒家和法家之争(第1页)

就连许多古板的礼部官员,也开始学习心学。

心学虽然破旧出新,让儒学迎来了新发展。

可是这场儒学的分裂,也让许多的学派再度冒头。

这其中法家学派就是声势最大的。

法家学派的发展,也跟城市的兴起有关。

伴随城市的发展,把儒学当做统治学术的乡野体系逐渐破产。

虽然儒学有很多的问题,可是儒学有一点好。

强调道德,让儒学拥有了基层治理的职能。

虽然乡绅不一定是贤明的,可是有道德的约束,他们也不至于肆意妄为。

在太平年间,乡绅照样兼并土地,可是也会给基层留条活路。

这维系了历代王朝的稳定,这也使儒学成为传承千年的官方学术。

可是经济活动的冲击,城市化的发展。

财富的分化,使儒家传统逐渐解体。

城市里的犯罪行为明显增多,也涌现出许多的商业纠纷。

这时,法家的理念开始被各层官员重视。

曾黎为首的法家派系,逐渐走到了台前。

作为皇帝的李天,在下令面见县令以后,很快便忘记了此事。

皇帝当然是忙碌的,仅仅是安抚后宫妃嫔,李天就要花许多心思。

现在兰妃临盆在即,情绪经常不稳定,李天时常要陪着。

所以他早就把三名县令忘在了脑后。

毕竟堂堂大周的皇帝,哪会关心三名县令的死活。

三人直接住了三天。

没有陛下召见,雷铮愈发的不安。

在儒家的官场体系里,违抗上级是最忌讳的。

即便是为了百姓抗命,在大周森严的官场体系下,也是违背纲常的行为。

身为内阁首辅,儒家学派的掌门。

齐顺义非常反感这三个县令的行为。

皇帝三天都没有召见他们,齐顺义渐渐有了其他心思。

魏公公,陛下究竟是怎样处置那三个县令啊

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